კმაყოფილი
- მიმოხილვა საქართველოში ქრისტიანობის ისტორიის შესახებ: მოკლე ხედი რწმენის აღზევებისა და გავრცელების შესახებ
- ქრისტიანული დინასტიები საქართველოში: როგორ იმოქმედა რელიგიურმა მონარქებმა რეგიონში
- რელიგია და პოლიტიკა: ქრისტიანობის როლის შესწავლა საქართველოში პოლიტიკური გადაწყვეტილებების მიღებაში
- ქრისტიანობის წვლილი ქართულ კულტურაში: მისი გავლენის შესწავლა ენაზე, საკვებსა და მუსიკაზე
- უძველესი ტრადიციების აღნიშვნა: ქრისტიანული არდადეგების და საქართველოს ფესტივალების შესწავლა
საქართველოში ქრისტიანობის მდიდარი ისტორიის შესწავლა: რწმენის, პოლიტიკის, კულტურისა და ტრადიციების ყოვლისმომცველი შეხედულება.
მიმოხილვა საქართველოში ქრისტიანობის ისტორიის შესახებ: მოკლე ხედი რწმენის აღზევებისა და გავრცელების შესახებ
საქართველო, ან Sakartvo, არის პატარა ქვეყანა, რომელიც მდებარეობს შავი ზღვისა და კავკასიის მთებს შორის. საქართველოს მოსახლეობა დაახლოებით 3 -ია.7 მილიონი ადამიანი, რომელთა უმეტესობა ქართული მართლმადიდებლური ეკლესიის წევრები არიან. ქრისტიანობამ მნიშვნელოვანი როლი ითამაშა საქართველოს ისტორიასა და კულტურაში მრავალი საუკუნის განმავლობაში, როგორც პირველად წარმოდგენილია მე -4 საუკუნეში წმინდა ნინო.
ითვლება, რომ წმინდა ნინო გაგზავნეს კონსტანტინოპოლიდან, რომ გაავრცელონ ქრისტიანული რწმენა მთელ საქართველოში. მან ქადაგა ქრისტიანობა მეფე მირიან III- ს და მის სასამართლოში, რომლებმაც გადაწყვიტეს, რომ იგი მიეღო როგორც ოფიციალურ რელიგიას ჩვენი ეპოქის 337 წელს. ამ გადაწყვეტილებამ საქართველოს მიანიჭა მსოფლიოს ერთ -ერთი პირველი ქვეყანა, რომ მიეღო ქრისტიანობა, როგორც სახელმწიფო რელიგია და გამოიწვია რელიგიური აღორძინების პერიოდი აღმოსავლეთ ევროპის ბევრ ქვეყანაში.
გარდა იმ ფაქტისა. მაგალითად, ზოგიერთი პოპულარული ქართული არდადეგები, როგორიცაა აღდგომა და შობა, ემყარება ქრისტიანულ დღესასწაულებსა და დღესასწაულებს. უფრო მეტიც, მრავალი ტრადიციული ჩვეულება, როგორიცაა სულიერი სიმღერების შესრულება საეკლესიო მსახურების დროს, შეიძლება მიეკუთვნებოდეს ადრეულ ქრისტიანულ გავლენას საქართველოს ისტორიაში.
PENTECOST — ქრისტიანული დღესასწაული, რომელიც ყოველწლიურად აღინიშნება აღდგომის კვირას ორმოცდაათი დღის შემდეგ; იგი ეძღვნება სულიწმიდის წარმოშობას იესოს მოწაფეებზე სინას მთაზე, სანამ ზეცამდე ასვლამდე. საქართველოში სულთმო სულისკვეთება, იესოს მოციქულებზე კონვერტირება. გარდა მთელი საქართველოში ეკლესიებში აღლუმებისა და პროცესების გარდა, ტარდება რელიგიური მსახურება, რომელიც ეძღვნება იესოს აღორძინების სულთმო!
კვირას დღე აღდგომის შემდეგ ორმოცი დღის შემდეგ აღინიშნება; ეს დღესასწაული ეძღვნება იესო ქრისტეს აღდგომას მგზნებარე პარასკევს მისი ჯვარცმის შემდეგ სამი დღის შემდეგ. იგი ტრადიციულად აღინიშნება ლოცვითი სამსახურებით, რომლებიც ღვთის ქება -დიდება ეძღვნება სიკვდილის შემდეგ მისი შვილის აღდგომას, ზოგი ქართველი ასევე მონაწილეობს დილის მსვლელობაში, ატარებს ყვავილებს ხსოვნის წინაშე, ვინც დარჩა ჩვენს წინაშე, ზოგიერთს კი შეუძლია იმღეროს საგალობლები, რომლებიც აფასებენ იესოს გამარჯვებას. ცოდვა და სიკვდილი — ორივე მოვლენა აერთიანებს სხვადასხვა თაობის ქრისტიანებს მათ საერთო მემკვიდრეობაში!
დროთა განმავლობაში, ქრისტიანობამ საქართველოს მიღმა დაიწყო აღმოსავლეთ ევროპის სხვა ნაწილებში მისიონერების დახმარებით, როგორიცაა წმინდა ნინა და მისი მიმდევრები, რომლებიც მოგზაურობდნენ მთელ მსოფლიოში, ქადაგებდნენ თავიანთ რწმენას. როდესაც ამ მისიონერებმა განაგრძეს მოგზაურობები და დააფუძნეს ეკლესიები მთელ აღმოსავლეთ ევროპაში, უფრო მეტმა ადამიანმა დაიწყო ქრისტიანობის მიღება, რამაც კიდევ უფრო გააძლიერა თავისი ადგილი, როგორც რეგიონის ერთ -ერთი მთავარი რელიგია.
დღეს ქვეყანაში ჯერ კიდევ არსებობს ქართული მართლმადიდებლობის ძლიერი მტკიცებულება: ეკლესიები მდებარეობს მთელ ქვეყანაში, თბილისიდან (კაპიტალიდან) პატარა ქალაქებამდე, მაგალითად, ქუთაისი ან ბათუმი, სადაც ბევრი ადგილობრივები კვლავ რეგულარულად სტუმრობენ მომსახურებებს ყოველ კვირას. იმისდა მიუხედავად, რომ თანამედროვე საქართველოში არსებობს რწმენის სხვა ფორმები, მათ შორის ზოგიერთ სოფლად მიმოფანტული ებრაული თემები, ქრისტიანობა დღეს საქართველოს კულტურის განუყოფელ ნაწილად რჩება: Pew Research Center- ის მიერ ჩატარებული უახლესი გამოკითხვების თანახმად, დაახლოებით 83% მოსახლეობა განსაზღვრავს, როგორც ქართული მართლმადიდებლური ეკლესიის წევრებს
ქრისტიანობა პირველად მოვიდა საქართველოში ადრეული შუა საუკუნეების განმავლობაში, რომელიც ბიზანტიელი მისიონერებმა მოიყვანეს, რომლებიც ცდილობდნენ თავიანთი რწმენის გავრცელებას მთელს მსოფლიოში. XII საუკუნის განმავლობაში, ქრისტიანობა გახდა საქართველოს ცხოვრების მნიშვნელოვანი ნაწილი და გამოჩნდა ძლიერი მეფეები, რომლებმაც მიიღეს იგი, როგორც ოფიციალური რელიგია. ეს მმართველები ცნობილი იყვნენ როგორც «ქრისტიანული დინასტიები» და დიდი გავლენა მოახდინეს საქართველოს პოლიტიკურ და კულტურულ განვითარებაზე.
ამ დინასტიებიდან პირველი იყო ბაგრიაციის დინასტია, რომელიც განაგებდა 1089-1184 წლებში. მეფე დევიდ IV- ის მიერ დაარსებული, ამ დინასტიამ მისი ხელმძღვანელობით მიაღწია დიდ წარმატებას განათლების, კულტურისა და ეკონომიკური კეთილდღეობის სფეროში. ცარინა თამარის მეფობა (1184-1213) დაფიქსირდა შემდგომი პროგრესი, რადგან მან დაამყარა დიპლომატიური ურთიერთობები ევროპის ქვეყნებთან, მაგალითად, საფრანგეთთან და ინგლისთან. ამან შესაძლებელი გახადა ვაჭრობის შესაძლებლობების გაფართოება, რამაც მნიშვნელოვნად გაზარდა საქართველოს სიმდიდრე. სხვა შესამჩნევ დინასტიებს შორის-ყახეტინსკაია (1466-1762), იმერეტინსკაია (1510-1810) და გურიელი (1658-1724).
ამ ქრისტიანულმა მონარქებმა ხელი შეუწყო საქართველოს ისტორიის კურსის ჩამოყალიბებას, რეგიონში ახალი იდეების შემოტანას, როგორიცაა რელიგიური ტოლერანტობა, განათლების რეფორმა, სამოქალაქო უფლებები და სიტყვის თავისუფლება. მათ ასევე წაახალისეს კულტურული გაცვლა ევროპის სხვა ქვეყნებთან, რის შედეგადაც მოსახლეობა გახდა უფრო კოსმოპოლიტური და გაეცნო ახალ რწმენებსა და ადათებს.
ზოგადად, საქართველოში ქრისტიანული დინასტიები მნიშვნელოვან გავლენას ახდენდა მის განვითარებაზე, როგორც პოლიტიკურ, ისე კულტურულად, რაც დღეს შეიძლება შეინიშნოს. მათი რეფორმებით, მათ უზრუნველყვეს რეგიონში სტაბილურობა, შექმნეს გარემო, რომელშიც ხალხს შეეძლო აყვავება, მიუხედავად მათი რწმენისა და წარმოშობისა
რელიგიასა და პოლიტიკას შორის ურთიერთობები საუკუნეების განმავლობაში დავების საგანია. კერძოდ, ქრისტიანობამ დიდი ხანია მნიშვნელოვანი როლი ითამაშა ბევრ ქვეყანაში პოლიტიკური გადაწყვეტილებების მიღების პროცესში, ხოლო საქართველო არ არის გამონაკლისი.
საქართველოს ისტორია ღრმად არის დაფუძნებული ქრისტიანული რწმენებითა და ფასეულობებით. მას შემდეგ, რაც ქვეყანამ 1991 წელს გამოაცხადა დამოუკიდებლობა საბჭოთა კავშირისგან, არსებობს მჭიდრო კავშირი რწმენასა და პოლიტიკას შორის. ეს დასტურდება იმით.
ქრისტიანობა მნიშვნელოვან როლს ასრულებს ქართულ პოლიტიკაში მრავალი კანონის რელიგიური ასპექტისა და ქვეყნის პოლიტიკის გამო. მაგალითად, აბორტები აკრძალულია, გარდა იმ შემთხვევისა. გარდა ამისა, რელიგიის თავისუფლება დაცულია ქართული კანონმდებლობით, რაც იმას ნიშნავს.
ქრისტიანობა ასევე გავლენას ახდენს საზოგადოებრივ აზრზე ისეთ თემებზე, როგორიცაა საიმიგრაციო რეფორმა, სოციალური უსაფრთხოების პროგრამები, განათლების რეფორმა და ჯანმრთელობის პოლიტიკა. ბევრი ქართველი ითვალისწინებს მათ რწმენას, როდესაც კანდიდატებს ხმის მიცემის შესახებ უზიარებენ თავიანთ მოსაზრებებს ამ საკითხებზე, ისევე როგორც სხვა საკითხებზე, რომლებიც დაკავშირებულია მორალთან და ეთიკასთან, მაგალითად, აბორტი ან იგივე ქორწინებები.
დასკვნის სახით, უნდა აღინიშნოს, რომ ქრისტიანობა მნიშვნელოვან როლს ასრულებს საქართველოში პოლიტიკური გადაწყვეტილებების მიღებაში საზოგადოებაში მისი მნიშვნელობის გამო, აგრეთვე გავლენა საზოგადოებრივ აზრზე ზნეობასა და ეთიკასთან დაკავშირებული სხვადასხვა საკითხებზე. საინტერესო იქნება შეხედვა, როგორ განვითარდება ეს ურთიერთობები დროთა განმავლობაში, იმის გათვალისწინებით, რომ საქართველოს დინამიური პოლიტიკური ლანდშაფტი.
ქართულ კულტურას აქვს მდიდარი ისტორია და საუკუნეების განმავლობაში ქრისტიანობამ დიდი გავლენა მოახდინა მასზე. ქრისტიანობის ერთ -ერთი ყველაზე აშკარა წვლილი ქართულ კულტურაში ენა. ქართული ენა, როგორც ინდო -ევროკავშირული ენა, განიცდიდა სხვა ენების გავლენას, როგორიცაა ბერძნული და ლათინური, ქრისტიანული რწმენით მისი კულტურული ურთიერთობების წყალობით. ქრისტიანობამ საქართველოში მიიყვანა არა მხოლოდ ახალი ენა, არამედ ცხოვრების ახალი ხედი და მიმდებარე სამყარო. ეს შეიძლება ნახოთ ტრადიციულ ანდაზებში და გამონათქვამებში, რომლებიც დღეს გამოიყენება.
გარდა ენისა, საკვები კიდევ ერთი სფეროა, სადაც ქრისტიანობამ დატოვა თავისი ნიშანი ქართულ კულტურაში. ამ რეგიონის ბევრ ტრადიციულ კერძს აქვს ბიბლიური ფესვები ან კავშირი ქრისტიანული რწმენის შესახებ; მაგალითად, მაკადი (სიმინდის პურის ტიპი) ტრადიციულად შეჭამეს დიდი მარხვის დროს, რაც სიმბოლოა იესოს პოსტზე უდაბნოში ჯვარცმის წინ. ითვლება, რომ სხვა პოპულარულ კერძებს, როგორიცაა ხაჩაპური (ყველის პური), სიმბოლოა ქრისტეს სხეულზე, რომელიც ჯვარზეა განთავსებული ჩვენთვის.
საბოლოოდ, მუსიკა — ეს არის ქართული კულტურის კიდევ ერთი ასპექტი, რომელსაც ძლიერი გავლენა ჰქონდა ქრისტიანული ფასეულობებითა და სწავლებებით. ტრადიციული საგალობლები, როგორიცაა ალილო, და დღეს ისინი მთელი საქართველოს ეკლესიებში მღერიან, როგორც ყველა ჩვენგანისთვის ღვთის სიყვარულის შეხსენება. გარდა ამისა, ბოლო წლებში ქართველებში, სახელმწიფო მუსიკა სულ უფრო მეტ პოპულარობას იძენს — როგორც ტრადიციულ სტილებში, ასევე თანამედროვე ჟანრებში, რაც იმაზე მიუთითებს, თუ რამდენად ღრმად იქნა დაფუძნებული ქრისტიანობა ამ კულტურაში.
აღდგომა, ალბათ ყველაზე ფართოდ აღიარებული ქრისტიანული დღესასწაული საქართველოში. აღინიშნა პირველ კვირას, პირველი სავსე მთვარის შემდეგ, გაზაფხულის Equinox– ის შემდეგ, ეს მხიარული დღე აღნიშნავს იესო ქრისტეს აღდგომას. დღესასწაული, როგორც წესი. სააღდგომო კვერცხები ასევე ქართული კულტურის განუყოფელი ნაწილია; ისინი სიმბოლოა ახალ ცხოვრებას, ასევე ქრისტიანობაში აღორძინებას.
შობა კიდევ ერთი პოპულარული დღესასწაულია საქართველოში, რომელიც აღინიშნება იესო ქრისტეს დაბადების საპატივსაცემოდ ყოველი წლის 25 დეკემბერს. ბევრი ოჯახი ამშვენებს საკუთარ სახლებს ნაძვის ხეებითა და გვირგვინებით, ჩამოკიდებული წინდები სანტა ბაბუისთვის და საყვარელ ადამიანებთან საჩუქრების გაცვლა. სხვა ტრადიციულ ადათ -წესებს შორის — ქალაქში კაროლინგი ან ეკლესიაში რელიგიური მსახურების მონახულება. გარდა ამისა, ბევრ ქართველს მოსწონს ტრადიციული კერძების მომზადება, მაგალითად ხაჩაპური (ყველის შევსებით გამოცხობა) ან ფალი (ბოსტნეულის პასტები). მადლობის ეს სეზონი ღვთის კურთხევისთვის, ქართველები ახსენებენ საკუთარ თავს, რაც ნამდვილად მნიშვნელოვანია წლის ამ პერიოდში — ოჯახისა და რწმენის შესახებ!
PENTECOST — ქრისტიანული დღესასწაული, რომელიც ყოველწლიურად აღინიშნება აღდგომის კვირას ორმოცდაათი დღის შემდეგ; იგი ეძღვნება სულიწმიდის წარმოშობას იესოს მოწაფეებზე სინას მთაზე, სანამ ზეცამდე ასვლამდე. საქართველოში სულთმო სულისკვეთება, იესოს მოციქულებზე კონვერტირება. გარდა მთელი საქართველოში ეკლესიებში აღლუმებისა და პროცესების გარდა, ტარდება რელიგიური მსახურება, რომელიც ეძღვნება იესოს აღორძინების სულთმო!
კვირას დღე აღდგომის შემდეგ ორმოცი დღის შემდეგ აღინიშნება; ეს დღესასწაული ეძღვნება იესო ქრისტეს აღდგომას მგზნებარე პარასკევს მისი ჯვარცმის შემდეგ სამი დღის შემდეგ. იგი ტრადიციულად აღინიშნება ლოცვითი სამსახურებით, რომლებიც ღვთის ქება -დიდება ეძღვნება სიკვდილის შემდეგ მისი შვილის აღდგომას, ზოგი ქართველი ასევე მონაწილეობს დილის მსვლელობაში, ატარებს ყვავილებს ხსოვნის წინაშე, ვინც დარჩა ჩვენს წინაშე, ზოგიერთს კი შეუძლია იმღეროს საგალობლები, რომლებიც აფასებენ იესოს გამარჯვებას. ცოდვა და სიკვდილი — ორივე მოვლენა აერთიანებს სხვადასხვა თაობის ქრისტიანებს მათ საერთო მემკვიდრეობაში!
აღლუმებიდან, სულთმოფენობის საპატივცემულოდ, აღდგომის აღდგომის საპატივცემულოდ კვერცხების სანადიროდ - ქართული ქრისტიანები ყოველწლიურად აღნიშნავენ თავიანთ საერთო მემკვიდრეობას ამ საყვარელ არდადეგებში! ამ სანუკვარ ტრადიციებს რომ გადავხედოთ, შეგვიძლია მივიღოთ იდეა არა მხოლოდ საქართველოს მდიდარი ისტორიის შესახებ, არამედ მისი სულიერი გულის შესახებ, შეგვახსენებს, თუ რამდენად შეიძლება იყოს ჩვენი საერთო რწმენა, თუ მისი სწავლების ერთგული ვართ!
Пока нет содержимого для показа.
